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混
灵通
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元
静｜养｜灵｜根｜气｜养｜神
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在意识分类里面讲了感觉运动思维、形象思维、逻辑思维、体察思维和特异思维。
这五种意识是有区别的，它们在人类发展史上有个从低级到高级的进化过程。
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感觉运动思维在动物身上就有了，这种思维形式是意识和感觉直接结合在一起的。
人处在婴儿时期也以这个为主，而且成年人在非常紧急的情况下，出现的感觉和运动意识也是感觉运动思维。
如叫一声“小李”，“唉”，小李一听就答应，没有列多的分辨，这个过程就是感觉运动思维。
形象思维敢是人和动物都有的，但动物不是很完善，只是初步的、很简单的。形象思维也是作为人的正式思维方式了，它比运动思维前进了一步。
练气功在一定阶段上、一定程度上、一定意义上要强调形象思维和感觉运动思维，而逻辑思维也是要用的（以前对这一点没多讲，是怕大家搞混了)。
比如来了杂念，要去除它、对治它，这本身不也是属于逻辑的吗？所以搞气功完全丢掉逻辑也不对。
实际上一开始只是把逻辑思维脱离开逻辑性，让它和形象思维、感觉运动思维去结合，使逻辑思维有了新的内容。这也是逻辑。
然后是体察思维，它把感觉思维变得更自觉了。体察当中需要有指令，而对指令本身也是要体察的，所以体察就把感觉和运动结合到一起了。
最后到特异思维——有超常智能之后的思维方式，普通人的灵感也属于特异思维。实际这五种思维方式在普通人当中都有。
感觉运动思维、形象思维、逻辑思维，在成年人中都有；体察思维有时也有，哪儿一疼，“这么疼啊”，这就是体察思维；超常思维，如灵感，也有。
所以，练气功只是把常有的思维活动的常规掌握了并加以自觉运用，而不是说哪种思维没有，把它创造出来。把这些道理懂了之后，练气功就容易了。
内向性运用意识也是一样，正常人也有内向性运用意识。琢磨个事，一闭眼睛，这是不内向吗？把这些问题举一反三地想通了，你就会不知不觉上升一个层次了。
练气功可不能光练，到高级层次，理即是法，法即是理，理法圆融，理法不二。
想想意识活动，想想意元体，这一想本身就是法。我讲的道理你一琢磨、一实践，这又是法。
用这个法再返回去体会理，一体会又是理，现和法是一致的。这样的话就变成自己的东西了。
反复体会、反复体会……里面就起变化了，就长本事了。这是真本事，属于高层次的。
禅宗六祖搞的是从理上入，神秀是从事上入。从事上入，做具体事，是一般的；从理上入，一下开了，是高级的，无形的。
要懂得从理上入也要从事上入，理、事圆通才行。懂得了理，一琢磨就是法，法就是事。
你要光懂理，不去琢磨、体会，就没有这个法，这个事了。有理而没法没事，那是纯理，偏了；有法没理，也偏了。
前者佛家称为理障（又叫文字障），理把你障住了；后者叫事障。这都过不去了。
我反复讲，你反复去体会、去琢磨，这样来增加悟性，来解决问题。我说的这些都是打基础的基本理论，把它搞懂了，做一做，就是高级层次了。
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